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El convento fue fundado por el Rey Esteban. Además de la educación de las mujeres, las monjas de Veszprémvölgy tenían la misión de proveer las iglesias en construcción del país con vestiduras sacerdotales. Según el Código II de Esteban ”el rey debe velar por las vestiduras y los manteles de altar, mientras el obispo por los sacerdotes y los libros”.
La casulla transformada en manto de coronación se hizo ahí. Las ruinas del convento pertenecen hoy a Veszprém, cuya basílica fue construida por Gisela. En el manto, el modelo de edificio que tiene la reina Gisela en la mano tal vez se refiere a eso. Los obispos de Veszprém tenían el privilegio de la coronación de las reinas, por eso se llama Veszprém hasta hoy en día “la ciudad de las reinas”.

El Rey Esteban y la Reina Gisela donaron a la basílica de la Virgen María de Fehérvár una casulla suntuosa. El tejido de la casulla en forma de campana es seda bizantina con diseño de roseta, de color violeta azulado, cubierto casi completamente de ornamento bordado con hilo de oro (peso: 4,3 kg).
El ornamento particularmente rico de la casulla muestra que se preparó para un evento especial, probablemente para el 35o aniversario del matrimonio de la pareja real o para el Día de Acción de Gracias organizado después de la campaña fracasada (1031) del emperador romano-germánico, Conrado II contra los húngaros.

Sobre la casulla, una dedicatoria en latín nombra a los donadores, el lugar y la fecha de la donación. Las figuras y escenas representadas sobre el arco se estructuran simbólicamente. En la parte superior aparece el coro de ángeles, Cristo y María, después en semicírculo los profetas del Antiguo Testamento, los apóstoles y por fin, los mártires. La figura de Cristo aparece varias veces. Junto a las figuras aparece el nombre, y bordaron un texto interpretativo poético en latín alrededor de las figuras destacadas, en un marco de forma de almendra.
Según la leyenda, la misma Reina Gisela participó en la preparación de la casulla en el convento de monjas de Veszprémvölgy.

La casulla a causa de su rico ornamento y de su relación con el rey San Esteban, se convirtió en manta de coronación.
La coronación se hizo en el marco de una misa. La ceremonia comenzó con la consagración del rey, su unción con aceite consagrado, para mostrar que el rey reina por la voluntad de Dios.
La transformación se realizó durante el reinado de Béla III. A partir de ese momento la historia del manto se relacionó con la Santa Corona. El manto de coronación, la Santa Corona, con el cetro real, el orbe y la espada de coronación constituyen juntos las insignias de coronación húngaras, que fueron guardadas por la Iglesia en Székesfehérvár, hasta el siglo XIV.

Durante el dominio turco, las coronaciones tuvieron lugar en Bratislava desde 1563 hasta 1792. La mayoría de los reyes húngaros de la Casa de Habsburgo fueron coronados ahí.
Matías II fue coronado en 1608. Su imagen es la primera conocida, hecha con la corona y el manto de San Esteban.

En la guerra de independencia de 1848-49, el 23 de agosto de 1849, las insignias de coronación fueron enterradas en una caja de hierro con ornamento sencillo, en la ciudad de Orsova cerca de la frontera (hoy Rumania).
La Santa Corona, la espada, el manto y las otras insignias pasaron 4 años bajo tierra, a orillas del Danubio, bajo un sauce. El ejército imperial las encontró sólo en septiembre 1853. Salvo la capa, los vestidos de coronación se descompusieron por la humedad.

El manto de coronación fue utilizado por última vez para la coronación del rey húngaro Carlos IV y de la Reina Zita el 30 de diciembre 1916. La coronación tuvo lugar durante la primera guerra mundial, en la Iglesia de Nuestra Señora (Iglesia de Matías) de Budavár.
Unos días antes de la coronación, la reina Zita realizó varias puntadas sobra el manto de coronación, en el marco de una ceremonia para rendir homenaje a la obra de la Reina Gisela.

El escultor Tibor Rieger, con un trabajo de varios años recreó el tejido de casi 1000 años. Su relieve en bronce revive la espiritualidad de la corte del rey San Esteban.
El relieve muestra las representaciones de la capa, desplegada en semicírculo, en toda su integridad. La obra en bronce de forma de semicírculo (con una altura de 210 cm y diámetro de 434 cm) es la ampliación de una vez y media de la capa original en seda. Presenta auténticamente los trazos del bordado original que ya no se pueden ver bien sobre el tejido.